sexta-feira, 16 de maio de 2014

Nós que aqui estamos por vós esperamos (Marcelo Masagão) (+playlist)




Nós que aqui estamos por vós esperamos (Marcelo Masagão)


Documentário brasileiro de 1998, dirigido por Marcelo Masagão.
Foi  premiado no Festival de Gramado em 2000 por sua montagem e no Festival
do Recife como melhor filme, melhor roteiro e melhor montagem.




Fonte:
rafahp7

rafahp7·32 vídeos
Enviado em 05/08/2011 -Licença padrão do YouTube

terça-feira, 13 de maio de 2014

Vincent e Theo - Filme Completo (VAN GOGH) Legendado-2:13:49

        
 
 
Vincent e Theo - Filme Completo (VAN GOGH) Legendado 
 
A história dos irmãos Van Gogh,
Vincent (Tim Roth) e Theo (Paul Rhys) no final do séc. XIX. A relação de
Vincent e Theo, a loucura de Van Gogh e o nascimento de um gênero de
pintura: o Expressionismo. Filme de 1990 de Robert Altman.
 
Ele não se matou. Vincent Van Gogh não cometeu suicídio.

uma biografia , fruto de longa pesquisa e que foi lançada em um livro
magnifico recentemente que contradiz, e traz argumentos fortíssimos,
evidencias, testemunhas e aponta os responsáveis pela morte do pintor:

Estudiosos
descobriram que o pintor Vincent van Gogh não se suicidou. A
investigação de Steven Naifeh e Gregory White Smith concluiu que o
artista foi vítima de disparos acidentais por dois jovens que manejaram
uma arma em más condições.

foto AP Photo/van Gogh museum/

Auto-retrato de Van Gogh, de 1888

As
conclusões da investigação contrariam a ideia de que, a 27 de Julho de
1890, Vincent van Gogh se suicidou com um tiro no peito, na localidade
francesa de Auberge Ravoux, nos arredores de Paris.
Naifeh e Smith,
autores da biografia do pintor, intitulada "Van Gogh, a Vida", lançada,
esta segunda-feira, em Inglaterra, descobriram diversas provas de que
dois jovens, habitantes da localidade, e uma arma de fogo em mau estado,
poderiam ser a explicação para o falecimento de Van Gogh. Um facto
ocultado pelo próprio pintor, que não morreu de imediato e nunca revelou
como tinha sido alvejado.

O ponto de partida para a investigação,
segundo o diário espanhol "El Mundo", surgiu quando Naifeh e Smith se
debruçaram sobre uma possível explicação para o facto de Van Gogh ter
disparado sobre o próprio peito e ter caminhado mais de um quilômetro
até à pensão que o acolheu, onde acabou falecer dois dias depois.

Uma
outra questão levantada pelos especialistas foi se o artista podia ter
uma arma de fogo, visto ter estado internado numa instituição
psiquiátrica.
No intuito de reescrever o passado de Van Gogh, os
autores do livro chegam a questionar se a última pintura do artista foi,
de facto, "Campo de trigo com corvos".

 violaoale
Waldir Bronson

Waldir Bronson·28 vídeos
Publicado em 18/08/2013
Publicado em 18/08/2013-Licença padrão do YouTube 

A Vida de Leonardo da Vinci - 2 Filmes - 2:19:42





A Vida de Leonardo da Vinci - Parte 1/2 - Filme Completo
A Vida de Leonardo da Vinci é
considerado o melhor e mais completo filme sobre esse grande mestre. Uma
superprodução milionária da RAI filmada nas locações reais nas quais
viveu o artista, e baseada numa meticulosa pesquisa histórica.

Conheça
toda a história de Leonardo da Vinci (1452-1519), de sua infância em
Florença à sua morte na França, incluindo sua rivalidade com
Michelangelo e a amizade com Botticelli.

Acompanhe o processo de  criação de suas principais obras-primas, como A Última Ceia e Mona
Lisa, seus desenhos da anatomia humana e suas inúmeras invenções.

O filme em sua versão completa restaurada e remasterizada, com mais de cinco horas de duração, dividido em 2 partes.
 
A Vida de Leonardo da Vinci - Parte 2/2 - 183min.
 
 
Mundo Estranho - Leonardo da Vinci - 50min.
 A Última Ceia de Leonardo da Vinci - 49min.

Leonardo da Vinci - Espanhol - 214min.



Enviado em 26/02/2012-Licença padrão do YouTube

sábado, 10 de maio de 2014

A BELEZA E A VERDADE NO PROJETO INHOTIM-HOMBROICH



 
Inhotim - 4min.
Instituto Inhotim - 11min.
 
Inhotim-Brumadinho - 7min..
 
 
Arquitetura- Instituto Inhotim - 50min

A beleza e a verdade no Projeto Inhotim-Hombroich

O Projeto Inhotim-Hombroich procura aproximar o Brasil e a Alemanha por meio do Instituto Inhotim e do Museu Ilha Hombroich, dois programas semelhantes executados em dois países aparentemente diferentes.

A natureza, o amor, a morte e a transcendência da temporalidade são temas frequentemente encontrados na obra da poetisa americana Emily Dickinson (1830-1886).
Um de seus poemas – I died for Beauty (Eu morri pela beleza) – inspirou a ideia do Projeto Inhotim-Hombroich, executado por ocasião da temporada Alemanha+Brasil 2013-2014, com o apoio do Ministério do Exterior da Alemanha.

A intenção desse projeto é aproximar dois países, o Brasil e a Alemanha, ao mostrar que o mesmo programa – a arte paralela à natureza – levou a resultados semelhantes tanto no Instituto Inhotim, um Centro de Arte Contemporânea e Jardim Botânico localizado a 60 quilômetros de Belo Horizonte, capital de Minas Gerais, quanto no Museu Ilha Hombroich, localizado em Neuss, cidade do oeste alemão.

Muitos dizem que a beleza está para o Brasil como a verdade está para a Alemanha. Mas o que é a beleza, e o que é a verdade? São opostos ou complementares? No Projeto Inhotim-Hombroich e na obra de dois grandes poetas, elas são "uma coisa só".

Dickinson e Keats
Pavilhão de arte em Hombroich

No poema da americana, o narrador diz que morreu pela beleza, mas mal havia sido colocado em seu túmulo, um homem que morreu pela verdade foi enterrado na cova ao lado. Quando os dois disseram baixinho um ao outro por que morreram, o homem disse ao narrador que a verdade e a beleza "são uma coisa só" e conversaram noite adentro até que o musgo atingisse os seus lábios e cobrisse os seus nomes.

Mais uma vez, em Eu morri pela beleza fica clara a admiração que Dickinson nutria pelo poeta romântico inglês John Keats (1795-1821). Pois o tema da verdade e da beleza já havia sido explorado no poema Ode a uma urna grega, escrito por Keats em 1819.
Num dos versos do poema, Keats explica: "Beleza é verdade, verdade é beleza, – isso é tudo que você sabe na Terra, e tudo o que você precisa saber."

E foram os filósofos clássicos gregos os primeiros a exortar as virtudes da beleza estética como transcendente. Bem mais tarde, em sua teoria estética, o filósofo alemão Immanuel Kant escreveu que "O sublime toca, o belo provoca".
Foi nesse contexto da beleza física como expressão espiritual da verdade que nasceu o Projeto Inhotim-Hombroich, quase como uma tese, que mais tarde veio a ser comprovada nos trabalhos de pesquisa realizados no Brasil e na Alemanha.
Hombroich no inverno: paisagismo segue as linhas do horizonte e o dançar dos chorões

Inhotim e Hombroich
Assim, muito alegrou o fato de escutar do pessoal do Inhotim: "Olha, se você perguntar ao Bernardo Paz (empresário iniciador do Inhotim) se ele é um colecionador, ele vai dizer que do que ele gosta é do belo".
O sentido dessa frase foi reiterado várias vezes durante os dias em que a equipe da Deutsche Welle permaneceu no Instituto Inhotim. Segundo o paisagista Pedro Nehring, o conceito paisagístico do parque se apoia no pictórico e segue "o belo com naturalidade".
Da mesma forma, a equipe da Deutsche Welle visitou o Museu Ilha Hombroich durante as quatro estações do ano. Ali todos os pavilhões são compostos de forma simples e revestidos com o mesmo tijolo aparente.
Quanto ao paisagismo: em Hombroich, a natureza é deixada praticamente à mercê das estações do ano. Segundo o paisagista do Museu Ilha Hombroich, Burkhard Damm, "um lago é um lago, um prado é um prado, e o paisagismo se orienta pelo dançar dos chorões e pelas linhas do horizonte."

  1. Pavilhão de arte no Inhotim

De acordo com os responsáveis pelo Museu Ilha Hombroich, a função dos jardineiros é intervir o mínimo possível na paisagem. Através de fotos aéreas e mapas antigos, foram recuperados lagos e cursos d'água, como também espécies nativas da região – o que parece ter um "cheiro" de procura da verdade, do sublime, bem no espírito do romantismo, uma tendência que está bastante presente tanto no Inhotim quanto em Hombroich.

A beleza está para o Brasil como a verdade está para a Alemanha?
Durante o projeto, foi muito interessante constatar que, apesar de seguirem caminhos diferentes, os resultados alcançados no Brasil e na Alemanha são bastante semelhantes. Ambos os parques são baseados na integração da arte, natureza e ser humano. Enquanto no Inhotim esse último assume um aspecto mais "social", em Hombroich, ele aparece de forma mais "existencial".

Poetisa americana Emily Dickinson (1830-1886)

Apesar de seguir um conceito pictórico de paisagismo, o Inhotim apresenta um jardim "aperspectivado", diferente dos jardins barrocos. Da mesma forma acontece em Hombroich, que, seguindo as estações do ano, a pureza de formas e o respeito à natureza existente, consegue resultados semelhantes.

Procurou-se assim aproximar dois países, o Brasil e a Alemanha, onde muitos apostam na beleza e na verdade como suas respectivas características. E mais uma vez parece estar provado que a grande poetisa americana sabia do que estava falando ao escrever os seguintes versos:

I died for beauty, but was scarce
Adjusted in the tomb,
When one who died for truth was lain
In an adjoining room.

He questioned softly why I failed?
"For beauty," I replied.
"And I for truth,--the two are one;
We brethren are," he said.

And so, as kinsmen met a night,
We talked between the rooms.
Until the moss had reached our lips,
And covered up our names.


Em português (tradução livre):

Eu morri pela beleza, mas mal havia
sido acomodado no jazigo,
alguém que morrera pela verdade foi colocado
no local ao lado.

Ele indagou suavemente por que eu falecera.
"Pela beleza", respondi.
"E eu pela verdade, ambas são uma coisa só;
somos irmãos", disse ele.

E assim, como parceiros que se encontram numa noite,
conversamos por entre os cômodos,
até que o musgo alcançasse nossos lábios,
e encobrisse nossos nomes.